Andrei Pleșu „“ un colaborationist de ispravă

(Comentariu propus spre publicare la editorialul din Dilema Veche al lui Andrei Plesu, intitulat " Un politician second - hand", editorial ce poate fi citit accesand linkul )   Andrei Pleșu nu e genul care, surprins la bordel, să invoce natura umană. Ar fi trivial și inestetic pentru un fin degustător - comentator  de frumos și cu atât mai mult pentru un furnizor  de "¦ "delicatețuri" (în barter și pentru cunoscători) cum este dânsul. (mai mult…)
continuare...

Autocriticul Mircea Mihăieș

  (Acest comentariu a fost postat la articolul dlui. Mircea Mihaies din EVZ intitulat "Naționalismul, ultima fază a liberalismului", articol ce poate fi citit accesand linkul  )   Azi am foarte puțin timp să-i aloc dlui. Mihăieș. N-aș fi făcut-o deloc dacă nu m-ar fi frapat agramatismul  fudul al exprimării: "Ca unul care n-am avut nicio așteptare"¦" . (mai mult…)
continuare...

Un orgasm de scelerat

(Acest comentariu a fost postat la articolul din EVZ al lui M. Mihaies, intitulat " Felix definitiv si irevocabil", articol ce poate fi citit accesand linkul )   În filmul Blue Velvet, regizat de David Lynch, este prezentat unul dintre cele mai urâte lucruri frumoase legate de animalismul uman: un orgasm. Dar nu orice fel de orgasm ci unul de scelerat. (mai mult…)
continuare...

Fantoma deghizată a trecutului

(Acest comentariu a fost postat la articolul din EVZ al lui Mircea Marian, intitulat "Doar bufonul Badea îl mai apără pe Felix", articol ce poate fi citit accesand linkul  )   Fenomenul colaboraționismului cu securitatea comunistă a fost, pentru România, de o nocivitate comparabilă cu forța unei arme de distrugere în masă. Din cauza aparatului represiv al securității, potențat de labilitatea de caracter a turnătorilor voluntari, societatea românească a fost malformată prin fisiunea cetățenilor săi "deficitari în iod"  în fracțiunile lor ușoare, animalice, dezumanizate.  Prețul? 50 de ani de retard și alienare. (mai mult…)
continuare...

Întrebări retorice

"Oamenii de valoare respectă valoarea". Cum se neagă această utopie? Unii ar răspunde astfel: "oamenii lipsiți de valoare nu respectă valoarea". Fals. Pot exista și oameni mediocri care să respecte valoarea. Negația corectă logic este următoarea: "Cine nu respectă valoarea nu are valoare". (mai mult…)
continuare...